EL ROCK CANTA LAS CUARENTA

Desde sus mas místicos orígenes, asociados con lugares emblemáticos como La Perla de Once y La Cueva, el rock argentino siguió un derrotero marcado por los vientos de la época, las nuevas tecnologías y hasta momentos macabros.Hoy con cuatro décadas, un nuevo escenario se perfila.
Cuatro décadas ininterrumpidas.Millones de canciones, decenas de miles de discos, mas y mas músicos, historias, emociones , encuentros.Y mucho mas por venir : "Estoy muy solo y triste acá en este mundo abandonado " , pergeñaron Lito Nebbia y Tanguito en el bar La Perla, del barrio de Once.Ya nada seria igual.Los Gardelitos editaron La bolsa en junio de 1967 y vendieron mas de 200 mil copias.Se hacia definitivamente visible un fenómeno imposible de detener.Poner una fecha exacta al nacimiento del rock argenino es una aventura fértil para el disenso : para algunos los 40 años ya se cumplieron , para otros están llegando.
Los cumpleaños son una oportunidad única para pensar de que se trata.
Proponemos revisar su presente.Entender sus fortalezas y debilidades, sus altos y bajos, pensar que tenemos y que nos esta haciendo falta .
Muchas cifras aseguran que estamos viendo el mejor momento de la historia del rock argentino. Hoy por hoy se trata del genero que acapara mas pasadas en las radios, ediciones de discos, que registra mas ventas de entradas y que generan mayos cantidad de shows , festivales, convocatoria en general.Cuenta con espacios inéditos en TV abierta y por cable.
El déficit, comparado con otras décadas , es la merma de venta de discos.Pero se trata de un fenómeno global, y es el resultado directo de los formatos digitales y su acceso gratuito mediante programas de intercambio no formales.
La crisis del 2001 amenazo seriamente al rock local, por el drástico achicamiento de la cantidad de personas capaces de comprar un disco o ir a un show , condiciono las reglas de producción con las que se había acostumbrado a trabajar.
Pero la recuperación económica y la propia dinámica del sector impusieron una realidad totalmente nueva : mas shows , mas convocatoria y muchisimos mas sponsors para los eventos convocantes. La aparición de enormes compañias de managerment, cambio el mapa empresarial y por ende las reglas del negocio. La devaluación favorecio algo así como un proceso de sustitución de importaciones : si durante los 90 venían todo tipo de bandas extranjeras a la Argentina, en la era del 3 a 1 esto seria imposible y las bandas locales deberían asumir esa posición de privilegio.
Con el tiempo esa interpretación demostró ser parcialmente real, el silencio internacional duro mucho menos de lo imaginado. En los últimos años las tres giras mas importantes del mundo -Rolling Stones,U2 y Coldplay-pasaron por la Argentina.
Los grandes festivales demostraron que la convocatoria de las bandas argentinas no merma, al menos ante las visitas de los colosos anglosajones.
Un resultado directo de la devaluación , fue la violenta suba de precios de las entradas : hoy solo pueden acceder a los shows internacionales importantes quienes disfrutan de una situación económica privilegiada.
La cantidad de conciertos , el volumen de gente que convocan y la capacidad de consumo de quienes asisten determinaron una presencia cada vez mas determinante de marcas de primera linea que publicitan sus productos.Empresas de celulares, gaseosas y cerveza, entre otras, invierten millones de pesos para dar nombre a festivales, auspiciar shows, colar publicidades y hasta dar nombre al estadio mas emblemático de la cultura del rock.
El crecimiento general de la cantidad de publico que asiste a las presentaciones de bandas argentinas es notorio.Hoy llegar a la cancha de River no es sinónimo de la despedida de una banda como fue para Soda Stereo en la década pasada y , en definitiva, para Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. Bandas como La Renga y Los Piojos , Bersuit y el propio Indio Solari, por citar solo los mas emblemáticos , llenan estadios sin necesidad de apoyarse en un festival y como parte del desarrollo natural de su carrera.Tocar en Obras Sanitarias-hoy rebautisado con el nombre de una gaseosa-ya no marca el antes y después de un grupo.
El hecho de que el recinto de Libertador sea regentado por una productora exige eventos practica mente todos los días y hay una enorme maquinaria de difusión puesta al servicio de que esto se haga realidad.Mientras tanto , el Luna Park es cada vez mas receptivo al genero y ya no es un problema que mas de un show de gran convocatoria tenga cita el mismo día.

¿Stone o Rolinga?

Se define como rolinga a aquel seguidor de los Rolling Stones... Pero que pasa.. existe una gran diferencia entre ser un ``Rolinga´´ o pertenecer a la cultura Stone. Ser "Rolinga" y sentir la música de los Rolling Stones son dos cosas diferentes. Algunos fans se dicen verdaderos "Stones" y se diferencia de los "Rolingas", a los que califican de ser una moda, porque conocen toda la rica historia de la banda desde sus inicios. Los fieles de esta cultura "Stone" aseguran que su fanatismo va mucho más allá de estar presente en el recital, vestir una remera con la imagen del grupo o de su líder, Mick Jagger, o conocer el tema que ocupa un puesto importante en los rankings musicales. Otros sostienen que un "Rollinga" es el que sólo escucha rock nacional y que los "Stones", además, escuchan a la banda británica. También están aquellos que señalan que ambas cosas son una porque las dos palabras derivan del mismo grupo.

Hoy en día, en la Argentina, las "bandas rollinga" :

Algunos ejemplos de este tipo de bandas son :"Los Los Ratones Paranoicos" "Viejas Locas" "Intoxicados" La 25" "Jóvenes Pordioseros" "Blues Motel" La_Mocosa" "Callejeros" y "Los Gardelitos"

Estas bandas son un ejemplo de lo que nosotras afirmamos,ya que tienen una estetica q los identifica. Su música se asemeja a la de los Rolling Stones y muchas de estas fueron reconocidas por como su apariencia y el sonido de su música era igual o parecida a la de los idolos del rock quienes implementaron este tipo de cultura, la cual implica diferentes ritos.

La estética de los "rollingas"

Se caracterizan por un peinado con flequillo corto, el cual intenta emular el de Mick Jagger en la década del '60, llevan pantalones jamaiquinos o pantalones de jean que alguna vez pueden estar rotos, pañuelos atados al cuello y, generalmente, alguna insignia de los Rolling Stones, así sean tatuajes, collares, mochilas, remeras, etc.Los "rollingas" originales están asociados con situaciones de marginalidad, sobre todo en los barrios periféricos del Gran Buenos Aires, donde algunos de ellos militaban en barras bravas de equipos del fútbol de ascenso. Es distinta la situación en la Capital Federal, donde entre los miembros de este particular género se encuentran adolescentes de entre 14 y 19 años pertenecientes a la clase media barrial.

En algunos casos, pueden llegar a consumir marihuana u otro tipo de drogas, cosa que forma parte de la cultura rollinga y que es expresado en las letras de sus canciones.

Rock stone :

También llamado "rock chabón", "rock rolinga" o "rock barrial" es un fenómeno de Rock and Roll netamente argentino, que se basa simplificadamente en el estilo (visual y musical) de la banda inglesa Rolling Stones, originando una tribu urbana de fans de esta misma banda, y otros referentes nacionales. El término rollingas o "Stones" es generalmente usado para llamar a este tipo de fans, usualmente de origen barrial.

¿Qué es una tribu urbana ?

Una tribu urbana es una subcultura que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad.
Las tribus urbanas son grupos de personas (mayormente jóvenes) cuyas asociaciones están basadas en un mismo estilo de vida o actividades.
Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas Poseur (poser), que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento.

Aporten todo lo que quieran acerca del tema y de su visión frente al mismo, desde ya muchas gracias.

tribus urbanas

BIENVENIDOS nosotras somos Milagro Martínez Folquer y Agustina Matteo de 2º año del polimodal (Orientación Humanidades y Ciencias Sociales), del Colegio Santa Rosa , estamos realizando un proyecto en el que incluimos dos materias, Problematica Sociocultural Contemporánea y Metodología de la Investigación.
En este blog queremos mostrar una mirada adolescente ante la problemática de las tribus urbanas hoy en día, basándonos en el rock nacional, sus canciones, sus ritos, etc. También investigaremos su lenguaje es decir que palabras usan en sus canciones o en su forma de hablar y ademas, su vestimenta.